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自力性。悲从自种生，若自种为因，无逆品损害， 心成彼体性。如是前前修，心法悲愍性，及离贪觉等， 是余显根本。由修彼悲性，如离贪、贪、厌。 外曰：若悲愍等由修习力无边增长者，跳跃亦应能无边跳。曰：跳跃非如...了达因性故，亦解彼逆品。由我我所执，有为为行境， 贪爱是其因。彼之能害者，见无我，相违。众相多方便， 经长时修习，于其德失相，当行走极明显。心亦明显故， 因习气永断。能仁为利他，胜出麟喻等。 若尔，...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084838551.html
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5.漏、染（defilements；kilesa）：心的贪、瞋、痴。
6.痴（delusion；moha）：心的染污，使之不能清楚地见到无常、苦、空。
7.八正道（eightfold ...元素。2.感受：苦、乐、不苦不乐。3.心。4.法──所有心的现象，像思想、情绪、贪、爱。
12.四圣谛（four noble truths；ariya sacca）：佛陀的基本教法：1.苦的真理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093749252.html
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有个网友问了这么一个问题：“您所说的“空”我能体会到一些，但是如果落入了空，知道了凡所有象皆是虚妄，如果说能证到这一点，那么人生的积极意义何在？是否说到究竟还是一个贪呢？所谓的贪，也就是不舍，不舍虚妄呢？如何让此生不空过呢？”自己也觉得有很多人存在这个问题，因为自己刚开始学的时候也存在这个问题，还为这个问题又问、又说、又记、又写的。
对于小乘佛教来说，证到“空”就...
明一法师
|空性|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/13421488711.html
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；六根本烦恼再分成十惑；再分成小随烦恼、中随烦恼、大随烦恼等等。现在要讲的是根本烦恼，以及大、中、小各种随烦恼。
一、根本烦恼：
最根本的烦恼有贪、嗔、痴，称为三毒。一般人说某人很贪心，很会发脾气，很愚痴，这与佛法中所说的贪、嗔、痴有点不同。
㈠、贪：佛法中说贪是于三有及资具（顺境）染著不舍。三有是欲有、色有、无色有。因为众生贪欲界、色界的种种事物，及贪无色界的种种心态，使他们...
佚名
烦恼|类型
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0030017225.html
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、有的称为三毒；六根本烦恼再分成十惑；再分成小随烦恼、中随烦恼、大随烦恼等等。现在要讲的是根本烦恼，以及大、中、小各种随烦恼。 一、根本烦恼： 最根本的烦恼有贪、嗔、痴，称为三毒。一般人说某人很贪心，很会发脾气，很愚痴，这与佛法中所说的贪、嗔、痴有点不同。 ㈠、贪：佛法中说贪是于三有及资具（顺境）染著不舍。三有是欲有、色有、无色有。因为众生贪欲界、色界的种种事物，及贪无色界的种种心态，使他们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170650303.html
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知义法师答：
素食的目的，是为爱护众生的生命，要爱护众生的生命，就必须戒杀。不杀生，才是真正的仁慈！同时素食也是为了降伏我们的贪心，因为大家为了贪口腹，贪健康，贪长寿，才杀生的。
我们学佛的目的是想成佛，因此更须依照佛法，切实去做，才能达到目的。但不杀生，是成佛的基本条件之一，既然愿意学佛，最好是能素食。可是你现在正在求学时期，只好顺应目前的环境，等到将来确实明白素食的道理和好处后...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10112511567.html
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食，不织而衣，当然你赞成化缘，而且口口声声的叫人家放下，自己抓得紧紧的，难道说你们拿别人的财物就不为贪？’我认为不是，因为我们拿别人的东西，不是用来养家活口，而是用于印经造像、救济贫困等等弘法利生的工作，所以不为贪。而向人化缘的目的，是为了广结佛缘，故不为贪。
关于因缘，所谓‘亲生的叫因，疏助的叫缘。’就麦子来说，麦种是因，那么日光、空气、水分，肥料、人工...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10112611572.html
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从他平时的生活习惯上看，他的贪心、嗔心、疑心还有多少？如果和凡夫一样，那他还证得成果，就是骗人。证得阿罗汉果，贪、嗔、痴、慢、疑、邪见这些根本烦恼就断了。如果你是圣人，凡夫的习气，你自然没有。凡夫的心散乱，圣人的心不会散乱，凡夫心颠倒，很多事情看不清楚，但开悟的人就明白，起心动念都会有因有果，所以他不会乱动念。 现在你贪吃，就是饿鬼，再看看贪的程度和贪的是什么东西。（如果见了东西好吃，心念一动，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10015677474.html
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在我们的心中，有三个不良分子盘据，时时在毒害著我们自己，那就是三毒烦恼。人生所以不能自在、不能安乐，就是有了贪嗔痴三毒的作乱。
1.贪毒：这是因爱而生起的，染著自我为中心，执著有关自我的一切。例如：充塞在心中的是我的亲人、我的财富、我的名誉、我的所有等。有了贪心，就会顾恋过去，耽著现在，希求未来。为了贪图安逸，所以懈怠消沉。因此，贪毒之为害，非常大。
因为有贪，所以有爱、有染...
慈庄法师
|三毒|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0930352345.html
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如本法师答：看小说、看电视、听歌曲，固然亦能忘我的意境，这种忘我意境，似乎一心不乱，但内心微细的念头，亦免不了贪染小说中剧情，执著电视的内容，心被歌曲所动，动而染、染而动，处处迷染，心安住声尘与剧情，这种类似一心不乱的忘我，是迷了本性，心外求法的贪著，外道也有这种相似之定。
念佛达成一心不乱(梵语aviksipta-citta)，能念念觉悟、念念分明、念念无染、念念不贪不著、念念光明、...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595512379.html